Мы одна семья! Всемирная Шахматная Федерация!                 

Всемирный Совет Игроков представляет:

     «Даже истинные мнения стоят немногого, пока кто-нибудь не соединит их связью причинного рассуждения.» - Платон

УЧРЕДИТЕЛЬ:
Президент
ассоциации литераторов Вирджинских островов,
Почетный гражданин
Шарлотт-Амалии,
чемпион мира по шахматам
ПЬЕР СОБАККИН

Архивы: 

за 2001-й год

• март (вып. 1-4),

• апрель (вып. 5-8),

• май (вып. 9-12),

• июнь (вып. 13-16),

• июль (вып. 17-20),

• август (вып. 21-24)

• сентябрь (вып. 25, 26)

• октябрь (вып.27, 28)

• ноябрь (вып.29, вып.30)

• декабрь (вып. 31, вып.32)

• январь (вып. 33, вып.34)

• февраль (вып. 35)

• март (вып.36-37, вып.38)

• апрель (вып.39, вып.40 ) 

• май (вып.41-42)

• июнь (вып.43-44)  - ЧМЯК

• август (вып.45)

• сентябрь (вып.46) 

• октябрь (вып.47-48)

за 2003-й год

• январь (выпуск 49-50) - Бахрейн

• март (выпуск 51-52)

• август (выпуск 53)

• декабрь (выпуск 54; выпуск 54-B)

 за 2004-й год

• октябрь (выпуск 55/1)

• 55/1-B;

• 55/1-С;

• 55/1-D.

Шахматный Сатирикон
на сайте
Всемирного Совета Игроков

Наши приложения:  

• Русская страница ВСИ

• "Хроповиана" Оле Помойе

• Всемирный Совет Игроков

• GMChess

• Алекс Ермолинский

• Валерий Сегаль

• Питерская шахсекция

• Гостевая СС

• Новый сайт СС

• Хроники Атарова

• Шахфед Поволжья

Читайте!

• www.rus-sky.com

• www.dotu.ru

• http://mera.com.ru 

• http://www.ddlinks.com/klimov

• http://www.duel.ru

• http://www.nocirc.org

Выпуск 55/1-C (7 октября 2004)

• Матрица: переразгрузка
• Мелхиседек: Убийство Сталина в год Змеи (продолжение)
• День рождения Сета
• Праздники со слезами на глазах
• Чет и нечет
• Великий Розенкрейцер
• Батум
• Михаил Булгаков
• Нефть
• Гиксосы
• Сталин или Сет?
• Нефтида и Исида
• Жена Сталина - Надежда
• Жрица
• Дети Сета
• Свет
• Крейсер "Аврора"
• Овод
• Божественные числа атеистов
• Коричневая Ева
• "Эксгумация"

ГИКСОСЫ

Как мне кажется, приведенные фрагменты и сами по себе достаточно красноречивы, но, тем не менее, хотел бы добавить к ним небольшой комментарий. Еще раз напомню, что бог Сет устойчиво ассоциировался в религиозном сознании египтян со всем вредоносным и разрушительным (“everything harmful and destructive that Nature contains”), и вся пе-ре-строечная демонизация личности «диктатора» Сталина должна восприниматься нами именно в этом контексте.

Даже имя Сета переводилось Плутархом с египетского как «покоряющий и принуждающий, деспотический, непреодолимый», часто «поворачивающий назад», что следует понимать как «контрреволюционный» - отсюда, в частности, выдвинутые Троцким обвинения Сталина в бонапартизме, в предательстве революции. Здесь очень важно понимать, что такие фигуры, как Троцкий (речь о нем, кстати, еще впереди) и его многочисленные эпигоны ничего сами по себе не выдумывают, собственных мыслей у них нет вообще – они всего лишь выполняют определенный социально-политический заказ, ни на шаг не отклоняясь от заданного сценария. А если вдруг на старости лет начинают заговариваться от распирающих их амбиций, то ритуально получают альпенштоком по затылку. Сравните, например троцкистскую перестроечную обличительную болтовню со следующими словами Плутарха:

“Some say that one of the companions of Typhon was Bebon, but Manetho says that Bebon was still another name by which Typhon was called. The name signifies “restraint” or “hindrance”, as much as to say that, when things are going along in a proper way and making rapid progress towards the right end, the power of Typhon obstructs them.” 

(«Жрец Манетон утверждает, что еще одним именем Тифона/Сета было «Бебон», и оно означает «ограничение», «помеха». Когда дело успешно развивается в нужном направлении и наблюдается быстрое продвижение к цели, власть и мощь Тифона останавливают этот прогресс.»)

И еще в другом месте:

“Typhon, as has been said, is named Seth and Bebon and Smu, and these names would indicate some forcible and preventive check or opposition or reversal.” ("насильственный поворот, изменение курса на 180º").

Возможно, такая негативная роль Сета в египетских мифах связана с тем, что он воспринимался многими египтянами как чужой, иностранный бог. Его культ был особенно популярен у семитского племени гиксосов, захвативших Египет около 1700 г. до Р.Х. Известный иудейский историк первого века  Иосиф бен Меттафий (переметнувшийся к римлянам и взявший себе псевдоним в честь императорского дома Флавиев), считал гиксосов предками «евреев». Об этом он писал в своей последней книге «Против Апиона» («О древности иудейской»), со ссылкой на 2-й том «Истории Египта» уже хорошо нам известного гелиопольского жреца Манетона. Кстати, имя самого Манетона переводится с египетского как «Правда Тота» или «Дар Тота» (греческого Гермеса). Манетон был убежденным и страстным антигиксосом, он ненавидел этих захватчиков и разрушителей - естественно, вместе с их потомками - всеми фибрами своей жреческой души за то зло, которое они принесли Египту. Вот как он описывал их нашествие (цитирую с испанского издания):

“Tras haberse impuesto a los gobernantes de la Tierra, destruyeron las ciudades, arrasaron los templos de los dioses y trataron con extrema crueldad a los habitantes del pais, asesinando a unos y reduciendo a la esclavitud a los hijos y las mujeres de otros. Por ultimo proclamaron rey a uno de los suyos, cuyo nombre era Salitis. Este se establecio en Menfis...” 

(«Одержав верх над правителями Земли, разрушили города, уничтожили храмы богов, с чрезвычайной жестокостью обращались с жителями страны, убивая одних, превращая в рабов детей и жен других. Наконец, провозгласили царем одного из своих, по имени Салитис, который обосновался в [белокаменном] Мемфисе...»)

По всей видимости, историческая параллель между нашествием финансово-марксистского Интернационала на Россию и гиксосов на Египет не осталась незамеченной Михаилом Булгаковым. Об этом свидетельствует одно из ранних названий его пьесы «Батум» - «Пастырь». Ведь «пастырь» означает «пастух», а слово «гиксосы» в переводе со священного языка расшифровывается как “Hiq” («короли», «властелины») и “Sos” – «пастух», «пастырь». Вспомним, что уменьшительной формой имени Иосиф на грузинском было «Сосели» или «Сосо». Сталина все так и называли в детстве и юности – Сосо Джугашвили. Вот поэтому Булгаков и хотел назвать свою пьесу «Сосо» или «Пастырь», что, фактически, одно и то же. Как мы уже отмечали раньше, Михаил Афанасьевич знал толк в семантических и семиотических игрищах.

Та же самая символика была использована недавно бразильским автором Паоло Коэльо в его матричной повести «Алхимик». Ее главный герой – обуреваемый жаждой приключений испанский пастух-кочевник. Он приобретает толстенную книгу (Библию), встречает первосвященника Мелхиседека и отправляется путешествовать, пока не попадает, наконец, в Египет. Ну и так далее. (Надеюсь, шахматной публике станет также теперь понятнее происхождение псевдонима «Ев. гений Гик» хорошо известного шахматного журналиста из «Московского комсомольца», написавшего немало книг за Карпова. По поводу его псевдонима можно сказать только одно – «не по Семке шапка».)

Манетон также утверждал, что, будучи изгнаны из Египта, гиксосы двинулись по направлению к Сирии и основали город Иерусалим, но современными египтологами этот факт отрицается, как, впрочем, не признается ими и родственная связь гиксосов с иудеями. Это отдельная тема и, возможно, мы к ней еще вернемся в дальнейшем. Остановимся пока на том, что их окончательное изгнание из Египта произошло при фараоне Тутмосе III, основателе ордена розенкрейцеров – еще одно странное совпадение.]

СТАЛИН ИЛИ СЕТ?

По отклонению действительности от этого шаблона, то есть, по направленности вектора ошибки управления, можно попытаться судить и о характере возмущающего воздействия его политической воли. По мнению Предикторов, Сталин был первым концептуально самостоятельным политиком в истории России после князя Святослава Игоревича. Возможно, это и так, но, конечно, в первые годы его политической деятельности ни о какой его самостоятельности говорить не приходится. Как мы уже убедились, революционная юность Сталина оказалось полностью вписана в сценарий мистерий, с точностью до мельчайших деталей, с выверенностью до буквы. Мы можем сделать такой предварительный вывод на следующих основаниях:   

На самом деле, данный список мог бы быть с легкостью продолжен, особенно, если копнуть издательскую и публицистическую деятельность Закавказского периода молодого Кобы. Но мы этого делать не будем, поскольку вывод и без того однозначно ясен: ранняя революционная деятельность Сталина и факты его биографии на все 100% соответствуют отведенной ему в мистериях роли. Каким образом этот вывод может повлиять на наше отношение к личности Сталина и олицетворяемым им принципам жизнеустройства? Да ровным счетом никаким! Нелепо было бы ожидать какого-то иного результата на столь раннем этапе нашего исследования. Предоставляем вам самостоятельно подумать о тех средствах, которыми располагали компетентные товарищи для вписывания в свой проект энергичного грузинского юноши с горящими глазами, душой поэта, незаконченным семинарским образованием и некоторыми практическими навыками экспроприатора. Пора зрелости для Сталина еще не наступила.

 В завершение нашего краткого обзора закавказского периода революционной деятельности Сталина хочу коснуться еще одного крайне важного аспекта его биографии. Сталин был женат дважды: на Екатерине Семеновне Сванидзе (1885-1907) и на Надежде Сергеевне Аллилуевой (1901-1932). Этот факт также прекрасно укладывается в мифологический сценарий, так как в судьбе Сета тоже были всего две главные женщины: его жена Нефтида и сестра Исида, в которую он был тайно влюблен. Первый брак Сталина был совсем непродолжительным – он женился 22 июня 1904 г. (любопытная дата!) на «красавице Като из бедной крестьянской семьи», но его жена умерла совсем молодой.

Като Сванидзе

НЕФТИДА И ИСИДА

Сведения о первой жене Сталина на удивление скупы. Известно, что один ее брат, Миха Сванидзе, был заядлым бильярдистом («ничего другого в жизни не умел, кроме как снайперски класть шары в лузу»), а другой – Александр Семенович, был женат на оперной певице Марии Анисимовне Короне, которая «принадлежала к богатой еврейской семье по фамилии Корона, вышедшей из Испании... Она была очень хороша собой» (Аллилуева С. Двадцать писем другу. М., 1990. С. 61). Факт, конечно, любопытный: дочь из бедной крестьянской семьи становится женой будущего диктатора России, а ее брат женится на умнице и красавице из богатой династии сефардов. Да и сам, как оказывается, несколько лет жил в Германии и получил элитарное историко-филологическое образование в Иенском университете. 

[Уж не мифологию ли он там изучал? Вот выдержка из его биографии: «В 1920-1930 гг. занимал ответственные посты в Наркоминделе, Наркомфине, Нарком-внешторге, в том числе и в заграничных советских учреждениях. В 1935-1937 гг. — заместитель председателя правления Внешторгбанка СССР. Организатор и редактор журнала «Вестник древней истории». - Такой вот у Сталина был шурин.] 

К тому же, учитывая, что этот факт был оглашен в тщательно отредактированных на Западе воспоминаниях дочери Сталина Светланы Аллилуевой, можно быть почти уверенным, что это ложный след, и на этом пути мы ничего не узнаем. Тем более, что впоследствии Сталин расправился с родственниками своей первой жены (как, впрочем, и второй): и Александр Сванидзе, и его жена были расстреляны в начале Отечественной войны [а вот их сын Джонни стал впоследствии третьим мужем дочери Сталина – поди разберись в этом хитросплетении судеб!].

 Пойдем дальше. Известно, что посаженным отцом на свадьбе Сталина был Михаил Григорьевич Цхакая («Барсов») – один из основателей «Месами-Даси», крупный партийный деятель, «друг Энгельса», участник V съезда РСДРП в Лондоне. То есть, по всей видимости, один из тех старших партийных товарищей, которые курировали Иосифа Джугашвили и на определенном этапе «помогали ему советами». Впоследствии он был Председателем президиума ЦИК Грузинской ССР. Это тоже сам по себе интересный факт (оказывается, женил Кобу «друг Энгельса»), но особенно глубоких выводов из него не сделаешь. Вообще, обычными методами исследования на ниве, вдоль и поперек перепаханной сотнями историков и обильно сдобренной тщательно отобранной дезинформацией, ничего не добиться – обратимся поэтому лучше к нашему фирменному методу.

Возьмем фамилию первой жены Сталина – Сванидзе. Для тех, кто уже привык к работе с латиницей, сразу бросится в глаза ее английский корень “Swan”, означающий в переводе «лебедь».

[Справка: Вполне возможно, что на самом деле происхождение фамилии имеет отношение к сванам и Сванетии и имеет значение «рожденный сваном». Сам Сталин так объяснял в свое время тонкости грузинских фамилий: «Я, между прочим, — настоящий пролетарий. Моя фамилия оканчивается на „-швили", а у кого фамилия на „-идзе" или ,.-адзе" — происходят из дворян и буржуев. И он назвал своих лучших друзей: Енукидзе, Ломинадзе и Орджоникидзе» (Куусинен А. Господь низвергает своих ангелов. Петрозаводск, 1991. С. 22). В данном случае для нас это значения не имеет.]

Лебедь – далеко не самый типичный персонаж древнеегипетской мифологии (его место занимает в ней сокол или цапля Бену – разновидность феникса), но зато эта птица была весьма популярной в греко-романских мифах. У римлян она считалась атрибутом Венеры, а у греков – прекраснейшей из всех богинь - Афродиты («рожденной из пены»). Как мы уже знаем, «Афродита» - это одно из имен египетской Нефтиды, жены Сета. (По большому счету, Нефтида, Афродита и Венера – это одна и та же богиня, только у разных народов.) Собственно, обеих сестер зачастую изображали с роскошным оперением, служившим символом мистической защиты, даруемой этими двумя богинями. Вспомним пушкинскую царевну-лебедя из «Сказки о царе Салтане». Поскольку в данном случае речь идет об умирающем лебеде (ранняя смерть Екатерины Сванидзе), то понятно, что имеется в виду именно Нефтида, так как из двух сестер она была олицетворением смерти и сопровождала бога Солнца Ра в ночном плавании по подземному миру на Ладье Вечности.     

Что ж, Сванидзе-Лебедь-Афродита-Нефтида – это уже неплохо, но версия, связанная с божественным символизмом лебедя требует дополнительной проверки. Заглянем в таблицы соответствий эзотерических символов («Liber 777»), составленные английским каббалистом Алистером Кроули по материалам архивов герметического ордена «Золотой Зари».

Алистер Кроули: "Твори, что пожелаешь!"

Оказывается, в его системе медитации в таблице №XXXVIII «Бог, Лебедь и Сокол» объединены одной строкой (известный алхимик Корнелиус Агриппа добавлял к ним еще феникса) и соответствуют первой сфире Дерева жизни Кетер, что в переводе означает «Корона». [Этой же сфире соответствуют такие виды магического оружия, как свастика и корона.]

О-ля-ля! Вот это уже прямое попадание в цель! Здесь у нас сразу совпадают и Лебедь (Сванидзе), и Кетер (Катерина), и №1 (первая жена), и родственный божественный символизм лебедя и сокола (соколиха Нефтида), и даже (чего уж мы никак не ожидали) фамилия жены брата Като, Александра Сванидзе – Корона. Вот, оказывается, почему масонские кураторы позволили Светлане Сталиной засветить фамилию ее сефардской родственницы! Смысл ее упоминания предназначался только для посвященных, ведь профаны все равно ничего не поймут. [Очевидно, Гоев Советского Союза, сионоведов международного класса и гроссмейстеров матричного анализа они в расчет не принимали. – прим. Ред.] Заодно мы получили подтверждение того, что писанина Алистера Кроули и связанные с его именем оккультные ордена Золотой Зари и Восточных тамплиеров играют далеко не последнюю роль в разбираемой нами матрице.

Будем считать, что с буквами мы уже разобрались и обратимся теперь к цифрам. Едва ли можно хоть чего-нибудь добиться на основании изучения даты рождения Екатерины Сванидзе – она изрядно затемнена и есть несколько различных ее версий. Зато прямо потрясающее впечатление на нас произвела следующая информация об обстоятельствах ее смерти с весьма солидного и прекрасно документированного сайта «Русское поле»:

 «Умерла от брюшного тифа 22 ноября 1907 г., оставив шестимесячного сына Якова.» (http://www.hrono.ru/biograf/bio_s/svanidze_k.html )

Мы можем утверждать с уверенностью: даже если эта информация не является истинной, она составлена подлинным профессионалом по программированию геополитических матриц. Буквально каждое слово наполнено здесь глубочайшим смыслом. Это и смерть от тифа (болезнь Тифона-Тифуса), и оставленный на произвол судьбы шестимесячный ребенок (так же поступила и Нефтида со своим сыном Анубисом) по имени Яков (Исраэль), и, самое главное, дата смерти. Ведь 22 ноября – это и сама по себе одна из излюбленных дат Иллюминатов (вспомним хотя бы убийство Джона Кеннеди в Далласе в 1963 г.), но в данном случае в ней заключен дополнительный подтекст, который, я уверен, изумит многих наших читателей. Поскольку даты на «Русском поле» указываются, как правило, по григорианскому стилю, мы можем сделать вывод, что по юлианскому или церковному календарю Екатерина Сванидзе умерла 9 ноября. Или, по крайней мере, кто-то нам пытался на это намекнуть. А вот это уже не «о-ля-ля», а, выражаясь по-ленински, настоящий «гутморген»!

Все дело в том, что вторая жена Сталина, Надежда Аллилуева, «застрелилась» в тот же день – 9 ноября 1932 года, и это уже не чья-то догадка, а всеми признанный «исторический факт»!

Надежда Аллилуева

Попытайтесь осмыслить всю невероятность такого совпадения: первая и вторая жена Сталина умерли в один и тот же день, а именно, в ДЕВЯТЫЙ ДЕНЬ ОДИННАДЦАТОГО МЕСЯЦА. А это в иудейском лунно-солнечном календаре один из самых значимых дней в году (а вернее даже сказать, самый значимый!) – ДЕНЬ РАЗРУШЕНИЯ ПЕРВОГО И ВТОРОГО ИЕРУСАЛИМСКОГО ХРАМОВ (обычно выпадает на июль-август). Причем, эти два немилосердных удара судьбы постигли человека, сыгравшего, пожалуй, решающую роль в воссоздании государства Израиль после периода почти 2000-летнего небытия! А основание Израиля в 1948-м году создало, в свою очередь, предпосылки для возникновения главного лейтмотива всей нынешней международной политики – восстановления Третьего Храма и построения Третьего Иерусалимского Рейха. Воистину, наша советская история содержит сюрпризы даже для самых искушенных специалистов, надо только держаться подальше от фомизма.

[Хотел бы здесь еще раз оговориться: наш метод исследования, как вы уже сами, наверное, неоднократно имели возможность убедиться, является настолько эффективным, что перед лицом творимого в «легитимной науке» беспредела тотальных фальсификаций читателю очень легко впасть в полный нигилизм и начать отрицать вообще все «официальные исторические данные». И действительно, по большому счету, мы не можем быть на 100% уверенными в достоверности почти никаких исторических событий. Как, например, мы могли бы удостовериться  в том, что Надежда Аллилуева и в самом деле умерла в 1932 году, а не уехала, скажем, в Швейцарию, как сделала треть века спустя ее непутевая дочь? А вместо нее Сталину подсунули труп двойника? Или в том, что его высокопоставленные родственники по линии первой жены действительно были расстреляны, а не проживают до сих пор на Багамах? Такой уверенности у нас, разумеется, быть не может. Но давайте лучше не будем доводить здоровый декартовский скептицизм до фоменковского радикального маразма. Мы не ставим перед собой глобальной цели «пересмотра всей истории» уже хотя бы потому, что наши ресурсы для этого явно недостаточны. Тем более, что по зрелом размышлении легко прийти к выводу, что такой пересмотр совсем не в наших интересах. Мы всего лишь пытаемся установить отдельные бесспорные научные ориентиры, опираясь на которые стало бы возможным глубже понять некоторые ключевые события 20-го столетия. Не более того. Но и забывать, скажем так, об условности используемой нами фактологии – ведь проверить большинство устоявшихся в нашем сознании фактов невозможно – тоже не следует.

В некотором смысле, действительно можно сказать, что единственной подлинной реальностью является сама мифологическая базовая МАТРИЦА, а фактология и реальная жизнь - это всего лишь обслуживающая ее надстройка, не обладающая самодовлеющей значимостью и с легкостью поддающаяся фальсификации и забвению. Именно на этом наблюдении и построен известный фильм братьев Ваховски. Понятное дело, встать на такую точку зрения без принятия изрядной дозы кокаина нелегко. Мы и сами ее не разделяем, но необходимо понимать, что за всем этим мракобесием стоит очень глубокая и древняя философия и даже, как утверждают ее адепты, - единственная подлинная философия.]

"ЖЕНА СТАЛИНА - НАДЕЖДА"

Недавно известный еврейский ресурс www.sem40.ru разместил материал Виктора Юдкина (с сайта «Русский базар», 13-02-2004) о двухчасовом документальном фильме Славы Цукермана «Жена Сталина – Надежда». 

На момент опубликования статьи, премьера фильма уже прошла с успехом в Нью-Йорке. Статья в целом является восхвалением «режиссерского гения» автора фильма, который охарактеризован В. Юдкиным как опытный «сталиновед», годами собиравший материалы о Сталине. «Монументальный фильм», «портрет эпохи», «коллаж разнообразных мнений и документов», «симфонический монтаж», «выдающееся творческое достижение» - вот лишь некоторые из эпитетов, которыми бойкий журналист награждает режиссера картины. В общем, ничего интересного – обычная кукушечья методология самовосхваления через ментальное перевоплощение в объект описания, но вдруг, ни с того, ни с сего, совершенно неожиданно следует такой удивительный пассаж:

«В те же самые дни, когда шли первые просмотры фильма "Жена Сталина – Надежда", Американское общественное телевидение показывало необычайно популярный документальный многосерийный фильм "Евреи и цивилизация". Мы сидели и разговаривали со Славой Цукерманом, одновременно пробегая по разным каналам телевизора. Вдруг Слава резко остановился на одном канале: "Смотри - мои старые кадры!" В новый многосерийный фильм были включены кадры пожара Иерусалимского Храма, подожженного римлянами, снятые Цукерманом почти тридцать лет назад в Израиле для фильма "Из Иерусалимского камня". Разрушение храма - одно из самых главных событий еврейской истории.»

Казалось бы, совершенно вне контекста статьи и даже без попытки какой-либо привязки к теме повествования, В. Юдкин переходит от разговора о смерти Надежны Аллилуевой к истории РАЗРУШЕНИЯ ВТОРОГО ХРАМА и тут же снова возвращается к главной теме, чтобы запустить очередную журналистскую утку:

«Рассказав обо всём этом, я хочу вернуться к началу статьи. К новой сенсационной информации, полученной Славой после окончания работы над фильмом. "Сегодня, к примеру, - сообщает мне Слава, я говорил по телефону с подругой детства Василия Сталина, которой двенадцатилетний Василий рассказывал, что видел, стоя за занавеской, как его отец стрелял в его мать. Есть и другие подобные новые данные."

[Мы знаем, что на сайтах «Русский базар» и sem40 работают довольно шустрые ребята – опытнейшие фальсификаторы, вполне способные подтасовать текст уже опубликованного материала, а потому, вместе со ссылкой на упомянутые сайты, в качестве справочного материала размещаем всю статью целиком. Предлагаем и им ответить взаимностью и разместить наш комментарий к статье В. Юдкина.]

Таковы методы ИХ работы. Не остается никаких сомнений в том, что и режиссер Цукерман, и журналист Юдкин прекрасно ОСВЕДОМЛЕНЫ о подлинном ритуальном смысле «самоубийства» Аллилуевой 9-го ноября 1932 г., но, разумеется, открыто об этом никогда не скажут. Они являются типичными интеллектуальными иждивенцами, не способными к самостоятельному анализу матрицы и выработке собственной нравственной и гражданской позиции. Все их эзотерические познания являются плодом корпоративно-мафиозного посвящения, а потому все, что им остается – это кичиться своей осведомленностью, которая, как им кажется, есть залог их элитарного положения в обществе, и делать многозначительные намеки для выделенных синим цветом «своих»:

«Так через весь фильм проходит образ розы - загадочная символическая чугунная роза на постаменте надгробия Надежды Аллилуевой по ходу фильма оживает и становится реальным и важным атрибутом последнего дня жизни героини.»  (В. Юдкин)

Нас подобной розенкрейцеровской символикой не смутить. Не обязательно быть магом-розенкрейцером, чтобы понять и заключенный в имени и фамилии Надежды Аллилуевой символизм. Слово «Аллилуйя» происходит от древнееврейского “halleluyah”, что, согласно вебстеровскому словарю, означает “praise ye Yahveh”, то есть, «слава тебе, Иегова!». В данном случае английский энциклопедический словарь не вполне точен: подразумевается не само имя Yahveh, а его краткая форма Yah -  (Йод-Хех). В нашем материальном мире Ассия ЯХ - это священное имя Хокмы («мудрость», отсюда произошло слово «хохмач»), второй сфиры Дерева Жизни. Его числовая мера равна 15-ти (Ях = йод(10) + хех(5) =15), что соответствует мистическому номеру пятой огненной сфиры «Гебура» (в переводе - «Сила»; сумма цифр от одного до пяти равна 15-ти).

Дерево жизни - десять сефирот

Пожалуй, на данном этапе нас уже нисколько не удивит, что смерть второй жены Сталина оказалась приурочена именно к 15-ой годовщине Революции (от которой тогда вели альтернативное богоборческое летоисчисление) и, как утверждают историки, наступила непосредственно по окончании праздничного банкета, в ночь на 9-е число. И вполне вероятно, что без силового вмешательства ГБ (ОГПУ и лично товарища Ях-оды) здесь не обошлось. Иными словами, уже в самой фамилии (псевдониме) Аллилуевой была закодирована информация о ее неизбежном конце. Во всяком случае, версия о ее истерическом самоубийстве на почве ревности и «головных болей» меня лично совсем не убеждает.

Серьезные сомнения в такой версии смерти жены испытывал и сам Сталин. Вот как рассказывала о смерти матери Светлана Аллилуева. Десятая глава ее воспоминаний «Двадцать писем к другу», начинается с многозначительного вступления:

«Я помню как нас, детей, вдруг неожиданно утром в неурочное время отправили гулять. Помню как за завтраком утирала платочком глаза Наталия Константиновна. Гуляли мы почему-то долго. Потом нас вдруг повезли на дачу в Соколовку, - мрачный, темный дом, куда мы все стали ездить этой осенью вместо нашего милого Зубалова.»

Это упоминание «дачи в Соколовке» уже должно нас насторожить – напомню, что сокол являлся одной из главных ипостасей бога солнца Ра (наряду с жуком-скарабеем), а также Гора; да и двух сестер, Исиду и Нефтиду, зачастую изображали в виде соколих. Далее следует рассказ Светланы о том, каким ударом для Сталина явилась смерть его второй жены. Ввиду особой его для нас важности, позволю себе пространную цитату:

Светлана Аллилуева на обложке журнала

“Life” 15 сентября 1967 г.

«Мне рассказывали потом, когда я была уже взрослой, что отец был потрясен случившимся. Он был потрясен, потому что он не понимал: за что? Почему ему нанесли такой ужасный удар в спину? Он был слишком умен, чтобы не понять, что самоубийца всегда думает "наказать" кого-то - "вот, мол", "на, вот тебе", "ты будешь знать!" Это он понял, но он не мог осознать - почему? За что его так наказали?

И он спрашивал окружающих: разве он был невнимателен? Разве он не любил и не уважал ее, как жену, как человека? Неужели так важно, что он не мог пойти с ней лишний раз в театр? Неужели это важно?

Первые дни он был потрясен. Он говорил, что ему самому не хочется больше жить. (Это говорила мне вдова дяди Павлуши, которая вместе с Анной Сергеевной оставалась первые дни у нас в доме день и ночь). Отца боялись оставить одного, в таком он был состоянии. Временами на него находила какая-то злоба, ярость. Это объяснялось тем, что мама оставила ему письмо.

Очевидно, она написала его ночью. Я никогда, разумеется, его не видела. Его, наверное, тут же уничтожили, но оно было, об этом мне говорили те, кто его видел. Оно было ужасным. Оно было полно обвинений и упреков.

Это было не просто личное письмо; это было письмо отчасти политическое. И, прочитав его, отец мог думать, что мама только для видимости была рядом с ним, а на самом деле шла где-то рядом с оппозицией тех лет.

Он был потрясен этим и разгневан и, когда пришел прощаться на гражданскую панихиду, то, подойдя на минуту к гробу, вдруг оттолкнул его от себя руками и, повернувшись, ушел прочь. И на похороны он не пошел.

Хоронили маму друзья, близкие, шагал за гробом ее крестный - дядя Авель Енукидзе. Отец был выведен из равновесия надолго. Он ни разу не посетил ее могилу на Новодевичьем. Он не мог. Он считал, что мама ушла как его личный недруг. [А.Т. Рыбин — сотрудник охраны Сталина — утверждал, что Сталин несколько раз ночью приезжал на Новодевичье и подолгу молча сидел на мраморной скамейке, установленной напротив памятника. – наше прим.]

И только в последние годы, незадолго до смерти, он вдруг стал говорить часто со мной об этом, совершенно сводя меня этим с ума... Я видела, что он ищет, мучительно ищет "причину", и не находит ее. То он вдруг ополчался на "поганую книжонку", которую мама прочла незадолго до смерти - это была модная тогда "Зеленая шляпа" («The Green Hat» by Michael Arlen).  Ему казалось, что эта книга сильно на нее повлияла... То он начинал ругать Полину Семеновну, Анну Сергеевну, Павлушу, привезшего ей этот пистолетик, почти что игрушечный... Он искал вокруг - "кто виноват", кто ей "внушил эту мысль"; может быть, он хотел таким образом найти какого-то очень важного своего врага...»

ЖРИЦА

Мы уже отмечали в предыдущем выпуске крайне странное совпадение: первые три руководителя советского государства имели жен по имени Надежда - Ленин (Крупская), Сталин (Аллилуева) и Хрущев (Горская). Мы объясняли это тем, что Исида была богиней Веры, Надежды и Любви и, согласно египетской мифологии в ее жизни было три главных мужчины:

-         ее любимый брат и муж Осирис (Ленин),

-         ее брат Сет, тайно в нее влюбленный (Сталин),

-         и ее сын Гор (Хрущев - Хорус-хавер).

На самом деле, ситуация несколько сложнее, и у Исиды был не один, а два сына по имени Гор: старший или Гор Бехдетский и младший Гор или Гарпократ. Два этих ребенка в мифах сплошь и рядом как бы сливаются в одного, но пока это для нас не столь важно. Давайте поищем у Надежды Аллилуевой еще какие-либо черты египетской богини. Для этого, как и в случае с Екатериной Сванидзе, снова обратимся к таблицам Алистера Кроули. Как мы уже убедились, через свою фамилию (псевдоним «слава тебе, Ях!») Аллилуева была привязана ко второй сфире Оц Хайим (Дерева жизни) «Хокма» или «Мудрость». Также вторым является ее порядковый номер как жены Сталина. Посмотрим, каким египетским богам этот номер соответствует у Кроули, - у него есть для этого специально составленная таблица под номером ХХ. Читаем в ней: «Complete Practical Attributions of Egyptian Gods” - №2 Isis [As Wisdom]. Также второму номеру соответствует греческая богиня Афина (та самая, что вышла из головы Зевса, своего отца). В период царства Птолемеев многие египтяне поклонялись Исиде уже под именем Афины – об этом, в частности, написано у Плутарха. Неудивительно, что под вторым номером у Кроули выделен целый набор разнообразных атрибутов Исиды, которые мы не будем здесь перечислять, чтобы не утомлять читателей. Хорошенько запомним только одно: вторая жена Сталина Надежда Аллилуева исполняла в мистериях роль Исиды Мудрой.

[Справка: Не следует забывать, что Исида – это богиня с тысячами имен, а потому совокупность всех ее качеств позволяет соотнести ее практически с любой сфирой (номером или «числовой эманацией»). Так, помимо двойки и мудрости А. Кроули указывал на такие ее ипостаси: «3 как Мать, 4 как Венера (тут у Кроули вкралась характерная для него и всей английской школы каббалистов ошибка – Венера значительно ближе к Нефтиде-Афродите. Четверка может быть связана с Исидой не через далет - букву Венеры, а как Хесед - сфира любви, добра, милосердия и справедливости. – наше прим.), 6 как Гармония, 7 как любовь, 8 как Луна (все-таки восьмерка – это, в первую очередь, число Меркурия, Гермеса или Тота, отца Исиды), 10 как Дева» и т.д..  Из всех этих номеров, однако, можно выделить как основные двойку и тройку, что находит свое подтверждение в символизме «священной книги Тота» - Великих Арканов Таро. Второй Аркан “The High Priestess” или «Врата Святилища» обычно интерпретируется как карта Исиды и Гнозиса («мудрость» или «знание»). А третий аркан «Императрица» трактуется как карта Исиды Небесной.

В связи с этой тройкой позволю себе  еще одно любопытное отступление. В патриотических кругах бытует запущенная Григорием Петровичем Климовым версия, согласно которой третьей женой Сталина была Роза Каганович. Недавно в издательстве «Международные отношения» (2003) под шапкой Российской Академии Наук и по заказу Российского Еврейского Конгресса вышла объемистая книга Г.В. Костырченко «Тайная политика Сталина. Власть и антисемитизм».  Ее автор так пишет об этой версии:

«мифическая сестра последнего [Лазаря Кагановича] Роза была объявлена нацистской пропагандой третьей женой Сталина».

Еще один пример того, как надо учиться правильно интерпретировать информацию, независимо от степени ее достоверности. Приписываемое Сталину супружество с «мифической Розой К.» является для нас важным свидетельством того, что Сталина его оппоненты считали розенкрейцером. А существовала эта Роза на самом деле или нет, для матрицы никакого значения не имеет. Что же касается «нацистской пропаганды», то и у самих германских нацистов главным идеологом был таллиннский еврей AlfRED ROSEnberg («Миф 20-го века»). Так что проблема тут лежит совсем в другой плоскости. Исследование Г. Костырченко является глубоко ошибочным по выводам и крайне вредным для еврейской псевдоэлитарной массовки, так как способно вышибить у рядовых участников россионского эзотерического движения остатки здравого смысла и тяги к добру и свету. Речь о его книге еще пойдет впереди.]

Вернемся теперь к роману Майкла Арлена (1895-1956). Настоящая фамилия новеллиста – Дикран Куюмджян, он родился в Болгарии «у армянских родителей», а затем переехал в Англию и в 1922-м году сменил имя. Собственно, уже этим о нем все сказано – честному человеку не видать бы, как своих ушей, ни Британского гражданства, ни новой фамилии. Прославился Дикран тем, что в 1924-м году написал о жизни лондонского бомонда бульварный роман, который неожиданно приобрел огромную популярность. Вероятно, связано это было с эзотерическим названием романа («Зеленая шляпа») и именем его главной героини – Iris Storm. Слово “iris” в переводе на русский означает «радуга», а в мифологии - это название богини радуги, посланницы богов. Как мы помним, одним из имен Исиды было “Green Goddess”, но она также была и богиней всех цветов радуги. Как писал о ней Плутарх, «As for the robes, those of Isis are variegated in their colours...» А вот мистическое видение Исиды, представшей перед Луцио, героем романа Апулея «Золотой осел»: “Su tunica multicolor, de un finisimo lienzo, pasaba del mas esplendoroso blanco al oro del azafran mas florido, y luego al mas vivo granate de la rosa”. Плюс к тому, если мы учтем созвучие имен IRIS и ISIS в романе Арлена, то сомнений в авторском замысле у нас не останется. Всех интересующихся фундаментальным значением символа радуги (дуги Ра) в доктрине теософского движения New Age, в авангарде которого идут как раз ЗЕЛЕНЫЕ, еще раз отсылаем к книге Х. Ньюмэн «Радужная свастика». К моменту написания романа «Зеленая шляпа» (1924) движение еще находилось в стадии заговора (оно вышло из подполья лишь в 1975 г.) и, очевидно, привлекало европейских оболтусов эффектом относительной новизны. Крайне любопытна привязка выхода романа к началу эры Сета-Сталина в СССР, что нашло завуалированное отражение в фамилии главной героини (“storm” – буря, а Сет по египетской мифологии как раз был богом бурь, штормов, тайфунов и проч.; само слово “typhoon” явно является производным от греческого “Typhon”). Если даже все это и было случайным выбором автора (что, на мой взгляд, крайне маловероятно), то уж Светлане Аллилуевой посоветовали упомянуть этот роман в ее воспоминаниях явно не случайно.

Один из критиков охарактеризовал художественный стиль Арлена как “opium dream style”. Вот вкратце сюжет этой «поганой книжонки»:

«Ирис Шторм, главная героиня романа – легкомысленная девица лондонского полусвета, прожигающая жизнь в ресторанах и злачных местах французской и английской столиц. Ее жених  по имени Фенвик (сложная игра слов, связанная с ирландской, шотландской и скандинавской мифологией, смутно напоминающая нам о Викке)  выбрасывается из окна в первую же брачную ночь, и все считают Ирис виновницей его смерти. Подозревают, что причиной этого самоубийства стало открытие им  какой-то жуткой тайны из богатого романтического опыта его молодой жены. На самом же деле оказывается, что Фенвик был болен сифилисом (как мы помним, смерть от сифилиса приписывали Ленину-Осирису), и Ирис пожертвовала своей репутацией, спасая его доброе имя. После раскрытия секрета ее благородства Ирис в смятении чувств бросается прочь на бледно-желтом авто и погибает, врезавшись на большой скорости в “great ancient tree». (символ друидов) На месте автокатастрофы остается лишь ее щеголеватая зеленая шляпа.»

Все желающие могут сами сделать соответствующие выводы, но на наш взгляд, подобная мелодрама может вызвать у молодого члена партии разве что легкое расстройство желудка, а никак не послужить причиной самоубийства. Конечно, если фабула не несет в себе некоторые узнаваемые для читателя биографические параллели. Впрочем, это далеко не единственное возможное объяснение, а в наши намерения отнюдь не входит строить догадки о конкретном способе устранения Надежды Аллилуевой. Примененным методом могло быть и нейро-лингвистическое программирование ее психики на самоубийство со стороны Полины Жемчужиной-Перлмуттер, как предполагал Сталин, [интересное совпадение: цвет сфиры №2 в мире Иецира определяется Кроули как “like mother of pearl”, т.е., перламутровый], и обработка наркотиками, и прямое силовое вмешательство компетентных органов, и уже упоминавшееся нами перманентное удаление битой карты из политической колоды с ее эвакуацией в швейцарскую дремучую глубинку.

Для нас значительно важнее реакция Сталина на смерть жены: он был к ней неподготовлен и не понимал причины ее ухода из жизни. А это означает, что он не осознавал на тот момент глубинной сути ведущейся игры. Тогда он еще не понимал, что в сценарии мистерий Аллилуевой была отведена роль его врага, роль Исиды, хотя и начал уже подозревать ее троцкистские наклонности: («Он считал, что мама ушла как его личный недруг.»; «...отец мог думать, что мама только для видимости была рядом с ним, а на самом деле шла где-то рядом с оппозицией тех лет»). Ведь Исида принадлежала не Сету, а Осирису, то есть, ленинизму и революции.  Она никогда не любила Сета-Сталина. Об этом свидетельствует множество мелких деталей, искусно вплетенных мистификаторами в «историю ее жизни»: это и ее рождение в Баку, в непосредственной близости к Нефтиде, Сету и Осирису (Баку – крупнейший революционный центр России), и начало революционной деятельности «в секретариате Ленина», и внезапное исключение из партии в декабре 1921 года - с началом постепенной изоляции Ленина (см. письмо Ленина Дзержинскому в №54) от властных структур, и восстановление в партии после его смерти в 1924 году. Аллилуева прожила со Сталиным 14 лет, а мы помним, что это число Осириса. При этом, как утверждают знатоки с sem40: «медицинская карта жены Сталина свидетельствует о том, что за 14 лет жизни с вождём она сделала 10 абортов.» Это от любимого-то мужа? Не  напоминает вам это ленинские 10 апрельских тезисов и 4 комментария к ним, общим числом в 14?

А как позиционируют образ Аллилуевой наши беллетристы от истории? Приведу несколько примеров. Вот «Совершенно секретно» от 11 марта 2002 (Ольга Трифонова):

«Это имя дышит тайной, от него исходит какое-то странное тепло.»

Еще бы, куда уж таинственней: «Я есмь все, что было, все что есть, все что будет, ни один смертный не приподнял еще покрывала, меня скрывающего.» Правда, это не совсем так - Елена Петровна Блаватская утверждала, что она приподняла это покрывало.

«Надежда Сергеевна была глубоко несчастным человеком. Ее жизнь – трагедия нормальной женщины, попавшей в чудовищные обстоятельства.»

Действительно, для египтян Исида была образцом терпения, стойкости и присутствия духа в преодолении свалившихся на нее невзгод.

«...училась в Промакадемии на химическом факультете. Занималась вискозой, то есть органикой, одним из самых сложных разделов химии.»

О практических результатах занятий Надежды Аллилуевой химией нам ничего не известно, но Исида действительно была богиней МАГИИ, то есть, и алхимии тоже. Здесь, кстати, содержится намек и на Нефтиду, жену Сета, что вполне естественно, так как Аллилуева-Исида должна была сочетать в себе и черты своей неразлучной сестры.

А вот что писал профессиональный фальсификатор Лев Разгон в книге «Не придуманное»:

«Это была скромная, добрая и глубоко несчастная женщина. Несколько раз, когда я приходил в Кремль к Свердловым, я заставал у Клавдии Тимофеевны (К.Т. Новгородцева — вдова Я.М. Свердлова) заплаканную Аллилуеву. После ее ухода Клавдия Тимофеевна говорила: "Бедная, ох, бедная женщина".»

...о бедной Надежде Аллилуевой, вынужденной выносить характер своего страшноватенького мужа. И про то, как он бьет детей — Свету и Васю, — и про то, как он хамски обращается со своей тихой женой.»

ДЕТИ СЕТА

     По техническим причинам мы были вынуждены разбить выпуск на части. Пожалуйста, читайте продолжение здесь.