Satyricon

Позвольте мне пока не комментировать подробно содержание самих «заповедей Ноя» для гоев (тем более, что есть различные их редакции), а только отметить, что в самом Ветхом Завете их нет. Как сообщает Энциклопедия Иудаизма, источником этих семи мицвот является «Талмуд Бавли» или Вавилонский Талмуд. В 1738-м году ссылка на них была контрабандой внесена в Конституцию Великой Ложи Англии ее составителем доктором Андерсоном (хотя и изъята оттуда позднее), а в переживаемую нами эпоху религиозного экуменизма они образуют своего рода универсальный этический кодекс гойского спекулятивного масонства. За их внешней благонамеренностью и очевидным пафосом «возвращения к нравственным истокам» скрывается все та же настойчивая глобализаторская тенденция последнего времени - всех смешать, усреднить, обезличить, пересчитать, превратить в послушное бездумное стадо.

Добавлю также, что эти вавилонские талмудические заповеди уже были возведены в ранг публичного закона в США совместной резолюцией Сената и Палаты Представителей (Public Law 102-14, House Joint Resolution 104). Резолюция была принята 20-го марта 1991-го года, в канун хорошо уже нам знакомого праздника Остара и формально оказалась приурочена к 89-му дню рождения 7-го Любавичского ребе Менахема Менделя Шнеерсона. Помните число Амона 91?

Итак, запомним, что в 1991-м году Резолюцией Конгресса США, втайне от широкой общественности, Вавилонский талмудизм был признан официальной религией Соединенных Штатов Америки. Отчего же такое жесткое расовое деление человечества на две группы: евреев и гоев, и почему для последних предусмотрено именно 7 заповедей вместо 613? Некоторый свет на этот вопрос проливает проводимая на сайте The Inner Dimensions параллель между законами Ноя и сфирами каббалистического Древа Жизни:

“Every human soul possesses 10 sefirot, or spiritual powers. The first three are intellectual, while the remaining seven relate to the emotions... The seven Noahide commandments correspond to the seven emotive powers of the soul. These in turn correspond to the seven major parts of the body... these seven commandments are arranged in the sefirotic structure familiar to students of Kabbalah...”

*Sefirah*	Commandment	Body part
*chesed* "loving kindness"	prohibition against adultery	right arm
*gevurah* "might"	prohibition against murder	left arm
*tiferet* "beauty"	prohibition against theft	torso
*netzach* "victory," "eternity"	prohibition against idol worship	right leg
*hod* "splendor," "acknowledgment," "thanksgiving"	prohibition against blasphemy	left leg
*yesod* "foundation"	prohibition against eating flesh torn from a live animal or drinking its blood	organ of procreation
*malchut* "kingdom"	establishing a legal system	mouth

Очевидно, в данном отрывке нашел отражение устоявшийся в вавилонском талмудизме расистский взгляд на гоев как на злобных существ, обладающих лишь примитивными животными инстинктами и совершенно неспособных к высшим формам интеллектуальной и духовной деятельности. А потому и не стоит их особенно обременять сложными метафизическими проблемами – гои должны усвоить лишь базовые принципы поведения: не красть, не убивать, не распутничать и т.п.. Стоит ли удивляться тому, что в последнее время стандарты массового образования умышленно и неуклонно снижаются во всех странах Америки, Восточной и Западной Европы? Тому, что этот процесс сопровождается целенаправленным разрушением и дискредитацией традиционных для гоев религий, и в первую очередь, Христианства? Ведь Христианство, согласно взглядам вавилонских талмудистов, попадает в категорию «идолопоклонничества» и должно караться смертью через обезглавливание. Хорошенький синкретизм и веротерпимость по-масонски!

Впрочем, и для «евреев» перспективы в строящемся Новом мировом порядке («Олам Ха Ба») открываются хоть и радужные, но, вопреки ожиданиям многих из них, далеко не самые веселые. Приведу комментарий Давида Бэя с сайта организации FCFC («Бывшие католики за Христа»):

«В наши дни каббала стала краеугольным камнем всей западной эзотерической мысли и практики, краеугольным камнем религии Иллюминатов [Просвещенных Мастеров] всего мира. Является ли оккультист адептом Белой или Черной Магии, основой его верований и мыслей обязательно будет каббала. Когда появится ложный Христос, то и он будет пользоваться оккультными практиками еврейской каббалы. Таким образом, парадоксальность ситуации заключается в том, что когда, наконец, появившийся из вновь отстроенного иудейского Храма антихрист совершит «мерзости опустошения» и начнет свои попытки уничтожить всех подряд иудеев и христиан на земле, его главным подспорьем окажется еврейская каббала! В действительности, каббала была основанием оккультных верований Адольфа Гитлера, так что эта ужасная ирония окажется роковой для еврейского народа уже во второй раз во всемирной истории.»

На наш взгляд, в этом комментарии есть свои неточности, но общий смысл предупреждения «евреям» совершенно правилен. Еще раз приглашаем наших читателей ознакомиться с книгой Ханны Ньюман “The Rainbow Swastika”. Семицветный образ радуги является самым распространенным символом «семи заповедей Ноя», так называемых «Шева Мицвот» (еще одна странная игра слов, всегда казавшаяся нам подозрительной: числительное «семь» на иврите совпадает с именем индуистского бога разрушения ШИВЫ – знакомого уже нам КАСИ-Висваната. Получается – «заповеди Шивы»?).

Кем был сам Ной? Согласно Библии, Ной, потомок Адама в 10-м колене, был единственным праведником на Земле, которому Бог за его добродетели сохранил жизнь во время Вселенского потопа. Точнее, Ной был «восьмым» - вместе с ним спаслись еще 7 человек: его жена, три сына (Сем, Хам и Иафет) и три снохи. От них то и произошло все нынешнее человечество: все семиты, хамиты, псевдосемиты и антисемиты. Предание о потопе в той или иной форме сохранилось почти у всех народов (см., например, вавилонский миф о Гильгамеше), но самая удивительная параллель с библейской историей была отмечена Александром Гислопом в его книге «Два Вавилона» (1853):

«The connection of "regeneration" with the history of Noah, comes out with special evidence in the accounts handed down to us of the Mysteries as celebrated in Egypt. The most learned explorers of Egyptian antiquities, including Sir Gardiner Wilkinson, admit that the story of Noah was mixed up with the story of Osiris. The ship of Isis, and the coffin of Osiris, floating on the waters, point distinctly to that remarkable event. There were different periods, in different places in Egypt, when the fate of Osiris was lamented; and at one time there was more special reference to the personal history of "the mighty hunter before the Lord," [библейский титул Нимрода-Ваала – наше прим.] and at another to the awful catastrophe through which Noah passed.

In the great and solemn festival called "The Disappearance of Osiris," it is evident that it is Noah himself who was then supposed to have been lost. The time when Osiris was "shut up in his coffin," and when that coffin was set afloat on the waters, as stated by Plutarch, agrees exactly with the period when Noah entered the ark. That time was "the 17th day of the month Athyr, when the overflowing of the Nile had ceased, when the nights were growing long and the days decreasing." The month Athyr was the second month after the autumnal equinox, at which time the civil year of the Jews and the patriarchs began.

According to this statement, then, Osiris was "shut up in his coffin" on the 17th day of the second month of the patriarchal year. Compare this with the Scriptural account of Noah's entering into the ark, and it will be seen how remarkably they agree (Gen 7:11), "In the six hundredth year of Noah's life, in the SECOND MONTH, in the SEVENTEENTH DAY of the month, were all the fountains of the great deep broken up; in the self-same day entered Noah into the ark." The period, too, that Osiris (otherwise Adonis) was believed to have been shut up in his coffin, was precisely the same as Noah was confined in the ark, a whole year.»

Таким образом, и библейская история Ноя, помимо очевидных вавилонских влияний, оказывается самым непосредственным образом связана с египетскими мистериями Осириса, которые уже прекрасно знакомы читателям нашего журнала. Так чьи же это семь заповедей? В свете указанной мифологической параллели трудно не согласиться с представителями FCFC, полагающими, что «under the guise of orthodox Jewry, the modern Kabbalists are taking both Jew and Gentile back to Egypt, the ancient house of bondage» (если они вообще когда-нибудь оттуда выходили). Того же мнения придерживается и ортодоксальная иудейка Ханна Ньюмен.

И еще одно интересное наблюдение напоследок. Как указано на сайте “The Inner Dimension”: “The Torah refers to Noah as the tzadik (”righteous one”), the “foundation” (yesod) of his generation.” «Цаддик» (или «цаде») – это 18-я буква алфавита, а «yesod» - название 9-й сфиры. Перемножение 18-ти на 9 как раз и дает нам 162. Об этих трансцендентных числах нам еще придется говорить ниже.

Возможно, приведенный критический анализ поединка КК-162 не является исчерпывающим, и какие-то важные нюансы все же ускользнули от нашего внимания, но в ритуально сплавном характере партии и общей ее эзотерической направленности не приходится сомневаться. В шахматной композиции есть множество жанров: этюды, задачи на обратный и кооперативный мат, ретроанализ, всевозможные сказочные сюжеты, изобразительные задачи... Почему-то нам никогда раньше не приходило в голову, что основным жанром шахматной композиции должно по праву считаться составление практических партий. И, если разобраться, то причина тому всего одна – об этом никогда не писали шахматные журналисты. Ну так вот, дорогие читатели, теперь вы поставлены в известность.

Кто же подлинный автор исполненного Каспаровым и Карповым сплавного мини-шедевра? Мы почти уверены, что это не сами участники – такая, прости Господи, шахматная бездарь, как Каспаров, не способна ни к какому виду творчества, хотя бы даже и к столь специфическому - пусть попробует нас убедить в противном. У него достаточно помощников, не покладая рук и компьютеров работающих в жанре шахматной композиции – всем им приходиться в поте лица отрабатывать свой хлеб. Что касается Карпова, то и этот «уральский самоцвет», исполняющий в глобальном политическом сценарии роль «русского патриота-государственника» и председателя «Фонда мира», едва ли способен к подобному виду творчества – главным образом, конечно, ввиду недостатка фантазии и образования, а не избытка врожденной честности и порядочности. Разобранное нами унизительное сплавное поражение в партии с его «главным соперником» оказалось с лихвой оплачено оккультным руководством уже в следующем, 1994-м году: «12-му чемпиону мира» Карпову товарищи по сплавам помогли занять в 12-м линаресском турнире 1-е место с рекордным результатом – 11 из 13! Эти двое долго морочили нам голову, но всему приходит конец.

Наверное, сценка поздравления составителей партии КК-162 с очередным творческим успехом должна была выглядеть приблизительно так:

Президент Израиля Моше Кацав на встрече с авторской группой:

«Красивая штучка, товарищи!»

Если Роберт «Фишер» действительно собрался бы написать книгу с подробным разоблачением двух шахматных махинаторов - Каспарова и Карпова (а заодно и самого себя!), то у него получилось бы в итоге неплохое учебное пособие по лурианской каббале для студентов современных йешив. Но, увы, у Фишера, похоже, такого намерения никогда не было, ему выпала в сценарии совсем другая роль, и мы о ней позднее еще напишем. Как мы уже указывали в «ШС» №40, вся история чемпионатов мира 20-го столетия является тотальной фальсификацией, что видно уже из самих имен Ласкера, Ботвинника и Каспарова - носителей звания «чемпиона мира» в начале, середине и конце века, образующих вместе нужный акроним КБЛ. Безусловно, все матчи КК были договорными, и для нас не представляет большого труда расшифровать и объяснить систему сплавов, которой они подчинялись. Взгляните хотя бы вот на эту позицию:

Карпов-Каспаров, Москва 1985 м(16)

Ничего не напоминает? Ну да ладно, не все сразу.

В заключение нашего разбора поединка КК-162 мне бы хотелось сделать одно замечание, носящее принципиальный характер. Дело в том, что в ходе работы нам пришлось столкнуться с одной неожиданной трудностью: суммарное гематрическое значение названий трех сфирот – Хохмы, Бины и Даат (мудрости, понимания и знания) оказалось равно 614. Также, насколько мне позволяют судить мои скромные познания в области транслитерации имен на иврите, имя последнего любавичского ребе Шнеерсона (умершего в 1994 г., и вот вам еще одно любопытное совпадение – день его смерти, 12 июня, стал главным национальным праздником России –« Днем независимости») обладает тем же числовым значением – 614. Эта единица расхождения с числом «тарьяг мицвот», разумеется, не может быть случайной. Единица в каббале – это все, это весь мир, в ней заключены все остальные числа и божественные эманации, она может и должна иметь решающее значение. Как мы помним, число заповедей Торы складывается из «частей человеческого тела» (248) и «количества дней в году» (365). Но ведь есть еще и високосный год, не правда ли? Как быть с ним? Получается, что одной заповеди не хватает. И вот я подумал... у меня вдруг возникла такая мысль: а почему бы нам не завершить построение начатого раввином Маймонидом величественного галахического здания, почему бы не увенчать недостроенную пирамидку иудейской нравственности, добавив евреям еще одну отрицательную заповедь?

614. КАТЕГОРИЧЕСКИ ЗАПРЕЩАЕТСЯ ВЕШАТЬ ГОЯМ МАЦУ НА УШИ (хотя бы в високосный год).

И не установить ли нам при этом орган общественного контроля за ее соблюдением? Мне кажется, в таком практическом решении как раз и проявились бы настоящие мудрость и понимание. А кое-какие познания в области управления у нас уже имеются, товарищи.

ЗМЕЯ

Число одержанных Каспаровым в Линаресе «побед» – 9 – также обладает глубоким оккультным смыслом (мы уже упоминали ранее о том, что девятка и кратность девяти, равно как и кратность одиннадцати, особенно ценятся в определенных эзотерических кругах). Это порядковый номер и числовое значение еврейской буквы «Тет», («Змея»), чья форма напоминает кусающего себя за хвост змея.

Это тот самый библейский змей, соблазнивший Еву. Существует любопытная розенкрейцерская легенда (явно заимствованная из каббалистической книги «Зохар»), согласно которой Ева родила Каина не от Адама, а от духа Люцифера Самаэля, соединившегося с нею, но изгнанного Богом еще до появления на свет его сына. Поэтому Каин и все его потомки, произошедшие от семени змея-искусителя или сатаны, «Отца Лжи», получили название «сынов вдовы» («дети вдовы» - коллективное прозвище всех масонов). Естественно, что и биография Каспарова была искусственно подогнана под этот общий масонский шаблон. Люди этого типа обладают колоссальной энергией, инициативой, повышенной агрессивностью и активностью, но не очень умны и начисто лишены духовного зрения и высших чувств: сострадания, любви и милосердия. Позднее Бог создал Адама, от которого родились Авель (убитый впоследствии Каином) и Сет (библейский «Сиф», интересно совпадение его имени с египетским богом Сетом), от которого произошла вторая половина человечества. Такова, повторяю, легенда розенкрейцеров.

Данный символ - «Тет» – кусающая свой хвост змея, часто опоясывающая шестиконечную звезду Давида – присутствует почти во всех теософских изданиях. Взгляните, например, на мистическую брошь Елены Петровны Блаватской:

Среди прочих атрибутов, обратите внимание на корону (ферзя), свастику и кусающего себя за хвост змея. Или вот, посмотрите на эмблему самого Теософского общества:

У нас нет возможности подробно объяснить на этих страницах заключенный в эмблеме теософов символизм. Нас интересует пока исключительно девятка, «тет». Довольно содержательная интерпретация символизма змеи приведена в широко известной книге С.А. Нилуса «Близ есть при дверех». В своих комментариях к «Протоколам сионских мудрецов» Нилус выделяет как раз девять этапов шествия Сиволического Змия по планете Земля с последовательным порабощением стран и народов в рамках процесса, который сегодня принято нейтрально называть глобализацией.

Символизм Змия явно мессианский. Утверждают, что первыми гематрическую связь между Змеей (Нехеш) и Мессией (Мошиах) установили в XIII веке испанские каббалисты братья Коганы из Кастилии – и в том, и в другом случае, числовое значение слов равно 358. Возможно, это и так, но сам по себе символ гораздо древнее и его происхождение уходит корнями в Египет. Мне даже встречалась гипотеза, согласно которой сам термин «Мошиах» (Мессия, помазанник) этимологически происходит от древнеегипетского названия крокодильего жира, которым фараонов «помазывали на царство». Современный знак доллара ($) есть не что иное, как все та же змея на кресте тау, знак Мессии:

Как известно, иудеи не признали Иисуса Христа своим Мессией, и в течение последующих 2000 лет не оставляли попыток реализации альтернативного мессианского проекта, последняя из которых - миссия каббалиста Саббатая Цеви из Смирны в середине XVII столетия - закончилась особенно звучным провалом и обращением неудачливого «мессии» в Ислам. В июле 2001-го года, всего за каких-то два месяца до Самострела 11 сентября, в Интернете было распространено следующее интригующее сообщение:

«In 1991 [год Амона!] Hassidic Rabbis of the Chabad Lubavitch sect issued an historic Jewish Religious Ruling. It states unconditionally that Rabbi Menachem Mendel Schneerson is assuredly [Judaism’s and Mankind’s] King Messiah... Rabbi Menachem Mendel Schneerson identified himself as Judaism’s Final Redeemer during numerous public religious discourses in 1990-92. Rabbi Schneerson passed away in 1994. His passing, however, has not deterred these Rabbis from continuing to make their challenging proclamations. Kabbalistic sources teach that Judaism’s King Messiah will be revealed, become known to but a few amongst the world, and will later reappear to complete his task after his perceived passing.”

Это не еврейская предновогодняя шутка. Издаваемый в Бруклине (Нью-Йорк) Любавичской Молодежной организацией еженедельник «Л’хайм” характеризует движение Хабад-Любавич как «одну из наиболее быстро растущих еврейских организаций в мире», с числом членов более 200.000 по всему миру. В своем предпоследнем выпуске, посвященном очередному дню рождения ребе Шнеерсона, комсомольцы Хабад сделали следующее заявление:

“We stand now at the very end of the exile, on the threshold of the Messianic Era. All that prevents Moshiach’s imminent arrival is a tiny and external blemish, an affliction of “leprosy on the skin of the flesh.” The final touches of the world’s preparation for Moshiach have been entrusted to our generation, the generation which will be worthy of witnessing Moshiach’s revelation.”

Судя по публикациям в Интернете, за последние десятилетия любавичские хасиды почти полностью подчинили себе иудейские общины США, России и Украины (так, не владеющий русским языком американский хасид Берл Лазар сместил на посту главного раввина России Адольфа Шаевича) и через многочисленные лоббистские еврейские и масонские организации оказывают колоссальное влияние на внутреннюю и внешнюю политику этих стран (чтобы не сказать – полностью ее контролируют). Данный процесс перехвата управления был очень эмоционально описан в книге бывшего руководителя еврейской общины г. Харькова Эдуарда Ходоса «Еврейский удар, или П-дец подкрался незаметно». Вот что пишет Э. Ходос в предисловии к ней:

«Менахем Мендел Шнеерсон – седьмой и последний из религиозной династии Любавичских ребе, являвшихся предводителями еврейской ультраортодоксальной секты Хабад, идеология которой базируется на принципах иудео-нацизма. Еще при жизни Седьмого Любавичского Фюрера хабадские сектанты фанатично поклонялись ему как некоему божеству, а после смерти возвели его в ранг Мошиаха, т.е., Мессии.

По хабадской традиции написание слова «Бог» выглядит не иначе как «Б-г» - таким образом иудео-нацистские фанатики демонстративно выпячивают свою религиозность: мол, недостойны мы, ничтожные, даже написания имени Его. Поэтому, отдавая дань «хабадской традиции», которая красной нитью проходит через всю эту книгу, я перенес «божественное» сокращение на Седьмого Любавичского Провидца, приравненного еврейскими фашистами к самому Богу.

В провидческом даре Седьмого Любавичского П-дца я, лично благословленный им в 1991 году в Нью-Йорке, неоднократно убеждался: все его «пророчества», рождавшиеся в хабадском логове в Бруклине, сбываются с поразительной точностью. Главный же смысл этих «катренов» можно передать одной цитатой из П-дца: «...все происходящие события пойдут только на пользу еврейскому народу...»

А в том, что П-дец подкрался незаметно, вы убедитесь, перевернув последнюю страницу этой книги. Как и в том, что Еврейский Фашистский П-дец гораздо страшнее того самого «п-деца», о котором вы подумали в самом начале.»

У нас нет оснований не доверять оценке Эдуарда Ходоса – автора многих увлекательных, добрых, содержательных антисемитских книг, проявившего себя подлинным гимнастом ума и «имеющим когти» семитом, - тем более, оценке, основанной на непосредственном личном опыте общения с П-дцем и его соратниками. Но следует признать, что хабадники в своих теоретических наработках (которые мы внимательно штудируем) довольно объективно оценивают психотип нынешнего «еврейства», и поэтому их агитация чрезвычайно эффективна. Евреям обещают, что после прихода Мошиаха в Третьем Иерусалимском Рейхе на деревьях в изобилии будут произрастать булки:

“The Talmud states that when Moshiach comes, the Land of Israel will become perfect again and trees will produce loaves of bread.» («L’Chaim» №866).

Как утверждал раввин Шнеур Залман из Ляд, автор классического для хабадников труда «Танья» или «Ликутей Амарим» («Собрание Речений»), «еврей, по природе своей не может желать запрещенного», в то время как «души неевреев происходят от остальных, совершенно нечистых клипот, в которых нет добра совершенно.» Гои по такой классификации попадают в разряд «животных второго, низшего класса» и подлежат искоренению перед Всевышним.

Вероятно, для подавляющего большинства современных «евреев», с их врожденной любовью к халяве («молоко» на иврите) и нетрудовым доходам, с их повышенной восприимчивостью к пропаганде собственной расовой исключительности и тысячелетней традицией поклонения Маммоне (как было показано выше) - подобные обещания должны обладать непреодолимой притягательной силой. А то, что ценой построения такого «Нового мирового порядка» может стать уничтожение 90% человечества (в том числе, и значительной части их самих), их, похоже, ничуть не волнует. Для того существует своя каббалистическая теория «объективного блага», разъясняющая, кстати, значение девятки, буквы «ТЕТ»:

«The Tet is the symbol of the Twisted Serpent, and of Objective Good. It means: to Surround, and it also stands for Repentance. God is the Essence of all good (Jere 33:11), and all that He created is good (Gen.1:31), so whatever His Gracious will causes to happen is for good (Psalm 118:1). We may not understand this because it is a mystery which is hard for anyone to put in words... The devil, the twisted snake is used by G-d for our objective good, and this makes us partakers or “follow participants” in this mystery. If we become willing participants, it becomes easier to see the multifaceted variegated Wisdom of G-d.»

Подобная фаталистическая доктрина онтологической равнозначности добра и зла предполагает не просто добровольный отказ от Богом данной человеку свободы воли и обязанности нравственного выбора («в конце времен свобода выбора более не будет ни необходимой, ни желанной», - раввин А. Штейнзальц), но полное отречение от собственной индивидуальности, превращение человечества в человейник, в конгломерат обезличенных биороботов: «Самоотречение перед лицом Б-га, отказ от своей отдельности – не теоретическая концепция, а практический принцип в хасидизме, особенно, в направлении Хабад» (А. Штейнзальц).

Любопытно наблюдать, как многие нынешние «евреи», на словах энергично выступающие против «тоталитаризма», сталинизма, фашизма, режима «диктатуры Большого Брата», - на деле всецело поглощены строительством куда более тоталитарного НМП («Олам Ха Ба»). И даже когда они искренне того не желают, когда бравируют собственной «творческой независимостью», «телемической сатанинской вседозволенностью» и мнимым «противостоянием системе» - и тогда оказывается, что своей патологической безнравственностью, поверхностным мышлением (при сколь угодно высоком уровне полученного формального образования) и глубоко порочным отсутствием способности к Различению между Добром и Злом – они объективно работают на реализацию все того же ПРОЕКТА. Для чего им личностная свобода, если они не способны ею правильно воспользоваться? Впрочем, и эти рассуждения едва ли окажутся доступными их пониманию.

[Справедливости ради, отметим, что значительная часть впавших в атеизм гоев действительно начинает соответствовать представлению о них раввина Залмана. Как верно пишет бывший редактор «Военно-исторического журнала» генерал Виктор Филатов (www.klich.ru ): «гои вот-вот захрюкают». Создается впечатление, что нравственное опускание гоев – это единственный доступный нынешним «евреям» способ самоутверждения. Хотя, на самом деле, это неотъемлемая часть реализуемого ПРОЕКТА.]

Своей девятой «победой» в Линаресе в марте 2005 г. Каспаров завершил построение символического Змия-дьявола, символа «недоступного нашему пониманию объективного блага». В данном после турнира интервью он заявил корреспонденту Ю. Васильеву:

«Поначалу я в Линарес даже ехать не хотел. Но потом пересилил себя. Все же это такой турнир... Священный...»

В чем заключается «священность» турнира в Линаресе, мы с вами уже знаем. А вот что касается нежелания туда ехать... Кто когда-нибудь спрашивал эту бакинскую шахматную бездарь, эту бесталанную зомбированную мартышку, чего она желает или не желает? Кого это интересует? Каспаров всегда был шестеркой, у него никогда не было ни единой собственной мысли, ни одного собственного осмысленного желания (кроме самых примитивных условных и безусловных животных рефлексов), не говоря уже о «политических взглядах и принципах» - и, к сожалению, не предвидится их появления у него и в дальнейшем, на какой бы участок работы его не направляла Партия. Вся его шахматная репутация ВСЕЦЕЛО ЗИЖДЕТСЯ НА ДОГОВОРНЫХ МАТЧАХ И ЭФФЕКТНЫХ РИТУАЛЬНО СПЛАВНЫХ ПАРТИЯХ. Ни к какому виду творчества, как мы уже указывали ранее, Фома не способен. Вся его «гениальность» состоит в заучивании заранее составленных для него партий наизусть. «Великий шахматист Каспаров» существует только в коллективном воображении миллионов одураченных любителей шахмат. Так в чем же может заключаться «объективная польза» от его очередной сфальсифицированной победы в Линаресе?

В ветхозаветном лексиконе слово «ка-ас» означает «спровоцированный гнев, раздражение, негодование». Девятой букве еврейского алфавита «Тет» соответствуют VIII-я и XI-я карты ТАРО: «Правосудие» и «Сила».

С силой коллективного мошенничества, целенаправленной дезинформации в прессе и хорошо организованных шахматных сплавов нас уже ознакомили, а вот с карающим мечом Правосудия Фоме и его подручным познакомиться еще только предстоит. В отличие от Троцкого, любители будут бить Фому по голове тупыми тяжелыми предметами, скорее всего, шахматными досками. И первый такой удар, пока чисто предупредительный, Каспарову уже нанесли 15-го апреля.

На встрече с «московскими активистами молодежных организаций»

Глубоко символичен тот факт, что этот предупредительный удар шахматной доской был нанесен по мартышке-иллюзионистке точно в момент нашей работы над расшифровкой сплавного поединка КК-162. Когда вся правда выйдет наружу, ничто не поможет Фоме защититься от праведного гнева любителей шахмат. Ему не поможет ни раболепное послушание, ни традиционное заискивание перед органами мировой закулисы. Такова диалектика «объединительного» процесса – на определенном этапе холуями приходится жертвовать. Змий обязательно должен закусить свой собственный хвост.

103

Как следует из всего выше сказанного, турнир 2005 г. стал завершением жестко отмеренного цикла, и логично предположить, что он станет последним в серии «супер-турниров» в Линаресе. Не думаю, что его организаторы пойдут на разрушение ажурного матричного символизма только для того, чтобы опровергнуть точность нашего анализа. Завершая линаресскую тему, нам хотелось бы отметить еще несколько важных моментов, имеющих отношение к глобальной политике.

Во-первых, в театральной постановке «ухода Каспарова из шахмат» обращает на себя внимание назойливое повторение числовой меры 103.

[Позвольте нам оставить без комментариев тот очевидный факт, что данный шаг Каспарова почти день в день совпал с 20-й годовщиной избрания М.С. ГОРбачева на пост Генерального Секретаря ЦК КПСС (11 марта 1985 года) и начала запущенного тем самым процесса развала русской государственности. На это совпадение уже указывали многие аналитики. 11 марта – это симметричная относительно 11-го сентября точка «колеса года». Фома называл самого себя «дитя перестройки», завоевание им фиктивного титула «чемпиона мира» пришлось на 1985-й год и, к тому же, начальная буква его псевдонима «Каспаров», «КАФ», обладает гематрией 20 и одно из ее значений - как раз «путь разрушения». Данный символизм чрезвычайно силен, и можно было бы предположить, что с уходом Каспарова окончился, наконец, крайне разрушительный и негативный этап в истории России. Но не будем торопиться с выводами. Как сказал сам Фома на пресс-конференции по окончании турнира в Линаресе, он «собирался объявить о своем «уходе» 11-го марта, но «передумал» и решил сделать это вечером 10 марта». Здесь все не так просто.]

Действительно, о решении оставить шахматы им было объявлено десятого марта - 10.III. Журналистами неоднократно подчеркивалось, что в течение всех лет участия в линаресских турнирах ( 1990-2005) Каспаров неизменно останавливался в одном и том же 103-м номере гостиницы «Ганнибал» («уже носящем его имя»). Наконец, в интервью испанской троцкистской газете “El Pais” от 14 марта с броским заголовком “Puedo ser asesinado, pero luchare contra Putin” («Меня могут убить, но я буду бороться против Путина»), перепечатанной на сайте «inoСМИ», наряду с упомянутыми числовыми ссылками содержится бессмысленное на первый взгляд указание на то, что «разбор проведенных [Фомой] шахматных партий занимает объем памяти компьютера 10,3 Мбайт – как книга в 2000 страниц».

В чем смысл такого жонглирования числом 103? Возможно, мы могли бы еще допустить, что все упомянутые нами примеры являются лишь слегка завуалированной формой репрезентации счастливого для Каспарова числа «13», происхождение которого мы уже разбирали выше.

[Добавим к этому, что «13» - это числовая мера «единства», так как слово «ахад»=«один» обладает гематрией 13; еще одна чрезвычайно важная для каббалистов формула – 13*7=91]

Именно так и объясняли газетные писаки нездоровое пристрастие Фомы к гостиничному номеру «103». На этот довод есть одно существенное возражение: нам слишком хорошо известен автор публикации в «Эль Паис» испанский журналист Леончо Гарсия. На протяжении многолетнего личного знакомства нам неоднократно приходилось убеждаться в неподдающейся коррекции склонности к обману и полной внешней подконтрольности данного субъекта. Если бы в целях эффективности матричных игрищ требовалось указать, что шахматные анализы Каспарова занимают не 10,3, а «13 Мбайт», то можете не сомневаться, дорогие читатели, - именно так и было бы написано, а сколько они занимают места на самом деле, никого, естественно, не интересует. Тем более, что информацию эту проверить невозможно. Значит, речь идет именно о 103-х, а не о 13-ти. Что же это за число?

В масонском каббалистическом символизме неприметное на вид число «103» занимает особое, почетное место. Как утверждают знатоки эзотерической символики с сайта “Freemasonry Watch”, 103 является числовым эквивалентом комбинации «трех главных масонских цветов и качеств»: красного (доблести), белого (чистоты) и голубого (справедливости).

[Разумеется, в наши дни упоминание об этих масонских добродетелях воспринимается как горькая ирония – масонство давно уже превратилось в псевдоинициатическую организацию (если не хуже того), а основными качествами большей части ее сегодняшних членов следует признать, скорее, скрытность, туповатость и карьеризм.

«Масон никогда не расскажет». Подпись под рисунком:

«Посвящу-ка и ее в масоны, чтобы не настучала!»

Именно лица, наделенные перечисленными качествами, используются сегодня органами мировой закулисы в качестве инструментария надгосударственного управления. Неудивительно, что генерал Людендорф еще столетие назад называл масонов «искусственными евреями».]

Эти три цвета представлены на государственных флагах всех стран, контролируемых через масонские структуры (в т.ч., и России). Взгляните на лицевую сторону эскиза Государственной печати США, подготовленного Секретарем Конгресса масоном Чарльзом Томасоном в июне 1782-го года. Оттиск с этой печати и в наши дни запечатлен на однодолларовой банкноте США.

Снова не будем вдаваться в подробный разбор представленного на рисунке символизма, а лишь обратим ваше внимание на некоторые его детали. Шестиконечная звезда над головой орла (звезда Давида или звезда Ремфан, дух планеты Сатурн, печать Соломона, египетский иероглиф царства мертвых и т.д.) составлена из 13 пентаграмм. В левой лапе орла – 13 стрел, в правой – оливковая ветвь с 13-ю листьями. В руках у орла щит, на котором можно различить 13 чередующихся бело-красных полосок и голубое поле наверху (всего 14 полосок: египетский символизм Осириса). То есть, представлены три масонских цвета, олицетворяющие три абстрактные и давно не существующие масонские добродетели. Их числовое выражение и есть 103. То же самое число 103 является гематрией дорогого сердцу масонов еврейского выражения EHBEN HA-ADAM («камень Адама», краеугольный камень) или просто BONAIM («каменщики, масоны»). В качестве примера родственных и однокоренных слов можно отметить, что имя и фамилия президента Альфа-Банка Петра Авена переводится на русский язык как «Камень Камень». Это тот же самый каббалистический масонский символизм, что заключен в фамилиях Штейн, Эйнштейн, Эйзенштейн, Вайнштейн и проч., только доведенный до крайней степени абсурда.

«Петр Авен», или «Камень Камень», исполняет знак «каф»

Как мы уже указывали ранее, Каспаров состоит членом масонской Ложи Орла, которая, согласно представленному Олегом Платоновым списку, объединяет в настоящий момент все российские интеллектуально-нравственные низы общества. В связи с этим, его любовь к гостиничному номеру-люксу №103 вполне понятна. Вместо числа «103» на двери номера Фомы вполне мог бы красоваться и его гематрический эквивалент – предупреждающая надпись «Осторожно, МАСОНЫ». Кстати, в хвостовом оперении ОРЛА на государственной печати США ровно 9 перьев, и, как мы уже объяснили, это число не является произвольным.

Приведенный масонский символизм числа «103» весьма убедителен, но есть и еще более очевидная аналогия. В 2005-м году исполнилось ровно 103 года со дня рождения любавичского Мошиаха ребе Шнеерзона (11 Нисана 5662/1902 г.). И весьма знаменателен тот факт, что эта дата совпала с окончанием линаресского цикла. Очень многие политические факторы свидетельствуют о том, что на 2005 год запланированы некоторые решительные события, призванные коренным образом изменить стратегическое положение на Ближнем Востоке. Не будем забывать, что 15-го мая 2005 года исполняется 57 лет с момента основания государства Израиль, а значит, заканчивается третий 19-летний цикл иудейского лунно-солнечного календаря. В 1948-м году состоялся единственный в 20-м столетии шахматный матч-турнир за звание чемпиона мира, то есть, судьба чемпионского звания решилась не в индивидуальном матче, а сплавном турнире 5 участников (его уверенно выиграл Михаил Ботвинник). Об этом состязании мы подробно рассказали в «ШС» №48. Все последние месяцы мы ожидали повторения чего-то подобного и в 2005 году. И вот, пожалуйста – сообщение информационного агентства MIGnews от 6-го апреля 2005 г.:

«...несколько недель назад в израильскую федерацию шахмат пришел факс из ФИДЕ. "В связи с тем, что Индия из-за финансовых проблем отказалась от проведения чемпионата, вы можете стать одним из претендентов"... Если в ближайшие дни удастся найти финансирование, а также решить вопрос с размещением участников в отеле "Парадайз", то в конце октября в Беэр-Шеву приедут лучшие шахматисты мира.»

Матч-турнир действительно запланирован и не где-нибудь, а в самом Израиле! Из Индии его собираются перенести в «крупный шахматный центр» Беэр-Шеву (о значении Шевы-Шивы мы уже с вами знаем). «Лучших шахматистов мира» поселят в отеле «Парадайз» («Рай»), а на ветвях деревьев, надо полагать, рассадят ручных гоев с готовыми сдобными булками в целлофановых упаковках. И все это удовольствие обойдется израильской стороне в какой-то миллион шекелей. Подобная инфантильная шахматная конспирация кажется почти трогательной. Удивительный народ евреи (точнее, по определению ВП СССР, не народ, а межнациональная мафиозная общность) – даже такое глубоко трагическое по сути своей событие, как приход Мошиаха, умудрились превратить в фарс. А между тем, сегодня, как никогда, им следовало бы покаяться и задуматься о собственном месте и предназначении в мире, чтобы, по выражению пророка Мухаммада, «не уподобляться ослам, навьюченным книгами».

«Смешение добра и зла запускает опасную для мира реакцию. [А она-таки была запущена и запущена преднамеренно. – наше прим.] Зло различает добро и добро узнает зло: они могут вместе присутствовать в мире до определенного предела. Критическая точка взаимной терпимости – момент, когда свет перестает быть виден. Это как с тенью: чтобы появилась тень, должно быть некоторое минимальное количество света. Наш мир, как представляется, находится на этом критическом уровне терпимости; нам едва хватает света, чтобы разглядеть тьму.» (А. Штейнзальц)

Раввин Адин Штейнзальц, Нью-Йорк

Как следует понимать эти слова одного из самых авторитетных комментаторов и пропагандистов доктрины хасидизма Хабад? Конечно, их толкование – дело индивидуальное, но мы можем предположить, что подразумевает сам раввин Штейнзальц. В книге «Зохар» все неевреи и их души сравниваются с «тьмой», «тенью». И подобно тому, как тень исчезает с появлением света, так, по логике зохаритов, должны исчезнуть все неевреи с появлением Света Всевышнего. Помните, в эпоху застоя был такой популярный многосерийный кинофильм «Тени исчезают в полдень» с секретарем райкома Захар Захаровичем в главной роли? Это типичный каббалистический символизм в искусстве. Вот как описываются конец времен и эра Мошиаха в книге «Зохар»:

«...но когда придет свет, который есть Святой, будь он благословен, они (народы мира) будут стерты с лица Земли и уничтожены». «И смерть их будет при замкнутом рте, как смерть животного, умирающего без голоса и речи...» (цитируем по книге Кирилла Гилярова «Тайна Таньи»).

В подобном «свете» чрезвычайно зловещей предстает оценка теософским апостолом движения Новой Эры Элис Бейли (идейной наследницы уже знакомых нам Блаватской и Безант) атомной бомбардировки Хиросимы и Нагасаки как «величайшего духовного события» (“Externalisation of the Hierarchy”).

Мне не хотелось бы вдаваться по этому поводу в доктринерство и морализм, так как, с одной стороны, здесь и так все достаточно очевидно, а с другой – затронуты сложнейшие метафизические проблемы, останавливаться на которых у меня нет сейчас ни желания, ни возможности. Добавлю лишь, что и сам Адин Штейнзальц, похоже, не испытывает иллюзий в отношении подлинного характера представляемого им движения. В недавнем интервью (датированном, кстати, 11 марта 2005 г.) он заявил:

Вавилонский Талмуд – классическое издание А. Штейнзальца

«С какой стати вас это вообще занимает? Я же говорю: мясо левиафана — эксклюзивное удовольствие для праведников; нас с вами на этот пир определенно не пригласят... Праведники подобны рыбам, выброшенным на сушу, — наш мир не их стихия.»

А для тех, кто по-прежнему злорадствует в связи с сегодняшним бедственным, почти что скотским состоянием вымирающих российских гоев (да и не только российских) и всеми своими вредительскими и разрушительными действиями старается приблизить приход «мессианской эры», напомню план действий Мошиаха в отношении его ближайших союзников из 23-й главы «Протоколов Сионских мудрецов»:

«Этот избранник божий назначен свыше, чтобы сломить безумные силы, движимые инстинктом, а не разумом, животностью, а не человечностью. Эти силы теперь торжествуют в проявлениях грабительства и всякого насилия под личиною принципов свободы и прав. Они разрушили все социальные порядки, чтобы на них воздвигнуть трон царя Иудейского; но их роль будет окончена в момент воцарения его. Тогда их надо будет смести с его пути, на котором не должно лежать ни сучка, ни задоринки.»

Такие вот планы. Впрочем, недавно шахматный матч-турнир 2005 г. условно перенесли из Израиля в Аргентину – всех адептов двенадцатого и тринадцатого догматов Маймонида продолжают поддерживать в состоянии напряженного ожидания. Приведу их еще раз полностью:

Двенадцатый и тринадцатый

12. Ani ma’amin... I believe with complete faith in the coming of the Messiah, and even though he may delay, nevertheless I anticipate every day that he will come.

13. Ani ma’amin... I believe with complete faith that there will be a resuscitation of the dead whenever the wish emanates from the Creator, Blessed is His Name and exalted is His mention, forever and for all eternity.

Во все этом сокрыто некое глубокое Таинство, и мы, как никто другой, далеки от кощунственных попыток спекулировать подобными темами. Но нельзя не отметить, что современные технологии манипулирования массовым сознанием позволяют создать иллюзию «оживления» кого угодно и помимо воли Всевышнего. Никого такими «чудесами» уже давно не удивить. И не в чудесах тут дело, а в наличии Святого Духа – либо он есть, либо его нет. А использование такой шахматной бездари и питекантропа, как Каспаров, в качестве «глашатая мессианской эры» и штатного сотрудника “BAAL Street Journal” способно дискредитировать какой угодно проект. Это непреложный факт, и от него нам никуда не уйти. Всемирный Совет Игроков давно уже выдал официальные рекомендации ФИДЕ:

НЕМЕДЛЕННАЯ ПОЖИЗНЕННАЯ ДИСКВАЛИФИКАЦИЯ КАСПАРОВА И КРАМНИКА С ПОСЛЕДУЮЩЕЙ ПЕРЕДАЧЕЙ ИХ УГОЛОВНОГО ДЕЛА В ПРОКУРАТУРУ.

После выхода в свет данного выпуска «ШС» аналогичные шаги будут предприняты и в отношении «уральского самоцвета» АНАТОЛИЯ КАРПОВА. Он также несомненно заслужил пожизненную дисквалификацию.

Таким образом, с «шахматным цехом на высшем уровне ККК» будет покончено, все шахматные «идолы» будут низвергнуты. А потом ниточка потянется дальше – мы не забудем никого, так что покайтесь, пока не поздно. Чистосердечное раскаяние СЕЙЧАС сможет способствовать смягчению приговоров. На повестке дня тшува и гмар тикун, товарищи.

КИРСАН НИСАНОВИЧ

По техническим причинам мы вновь вынуждены были разбить выпуск на части. Пожалуйста, читайте продолжение здесь.

Высший литературно-шахматный цех СИМ